ساندیس و نی

امام خامنه ای / عمارها / جنگ نرم / بیداری اسلامی / هنر ایرانی اسلامی / نقد
  • Panahian_Tarikhe Eslam
  • Maddahi_Enghelabi_01
Chrysanthemum1 Desert2 Hydrangeas3 Jellyfish4

بیانیه

۲۶
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

خواست جمعی:
در جبهه‌ی جنگ علیه خدا «سمت خدا» باشیم

 

میدان جنگ نیمه‌سخت اقتصادی بین دو جبهه‌ی حق و باطل، عجین با تاریخ انسانیت است. آن‌جایی که معیشت و تأمین معاش، میدان زورآزمایی است، سخت‌ترین امتحان‌های الهی شکل می‌گیرد؛ آن‌جایی که صداقت انسان در اعتماد و توکل بر خدا به معنای واقعی کلمه سنجیده می‌شود. جهان امروز، جهان جنگ اقتصادی است. شیطان در این مبارزه‌ی تاریخی با بسط «پول» به مثابه خون در رگ‌های جامعه، و تأسیس قبله‌گاه بانک و مَطاف بورس، انسان را به برده‌گی خود برده است. امروزه قدم به قدم معیشت مردم با پول گره خورده است. فرهنگ، وام‌دار پول است، سیاست، وام‌دار پول است، آموزش، وام‌دار پول است، تربیت، وام‌دار پول است، هر چیزی وام‌دار پول است. پول، هرگز نمی‌خوابد! پول، خداست! اگر اراده کند، می‌شود، و اگر نخواهد هرگز!

پول برادر کوچک رباست؛ و«ربا» ذات بانک است. بیش از هفت قرن نیست که ربا، برج و باروی بانک را پناه‌گاه خود کرده است تا در تار و پود زندگی مردم بخزد و با وام‌دار کردن همه‌چیز، بندگی شیطان را تسرّی دهد. ربای فردی، در قالب بانک، به ربای جمعی و سیستماتیک تبدیل شده است. بانک قبله‌گاه مردم گردیده و سجده بر آن واجب است! بدهی بر روی بدهی؛ بیش از 50 هزار میلیارد دلار بدهی جهان نتیجه‌ی چنین ساز و کاری است. امروز، ثروت‌مندترین کشورهای جهان، بدهکارترین کشورهای جهان هستند.توسعه‌یافتگیِ امروز، مساوق با بدهکاری و وام‌داری شده است. رفاه، عجین با ربا گردیده است. و اما «طمع» دروازه‌ی ورود تهدید رباست که از درون، انسان را برده‌ی این بت مدرن کرده است.

«طمع»، موتور محرک نفس انسان برای توسعه‌ی دنیوی و تک‌بعدی در مال و معاش اوست. طمع، ربا را بسط می‌دهد و ربا، طمع را. اگر طمع از درون، انسان را به حرص فرانخواند، شیطان با ابزار ربا از بیرون هیچ نمی‌تواند بکند. ربا جنگ با خداست. در جنگ با خدا، طمع و ربا ابزار شیطان برای آلوده کردن سفره‌ها و لقمه‌های مردم به حرام است. و از آن بدتر، تبلیغ طمع و رباست. و باز هم از آن بدتر، کار فرهنگی انجام دادن در جمهوری اسلامی با تبلیغ طمع و رباست! این، تضادی ساخت‌یافته در ساز و کار نظام فرهنگی و رسانه‌ای ایران شده است.

«حمایت از مدیران انقلابی برای زدودن فرهنگ سرمایه‌داری» جنبشی اجتماعی است که انزجار و دشمنی خود را با نظام اقتصاد لیبرالیِ پول‌محور اعلام می‌کند و مؤمنین را بر اتحاد و اقدام علیه چنین نظامی فرامی‌خواند. انقلاب اسلامی، «لیبرالیسم سیاسی» را می‌شناسد و در سه دهه عمر خود توانسته تا حد زیادی آن را پیشانی‌سفید کند.

دریافت نسخه آماده پرینت بیانیه

تشت بی‌آبرویی «لیبرالیسم فرهنگی» نیز بر زمین فرو افتاده و تا حد زیادی مرز آن با انقلاب اسلامی روشن شده است. اما آن‌چه از شقوق لیبرالیسم در نسوج جامعه رسوخ کرده و هم‌چنان چموشی می‌کند و چونان درنده‌ای گرگ‌صفت، جان‌های انسان‌ها و ایمان ایشان را می‌درد، «لیبرالیسم اقتصادی و مالی» است.

جنبش مردمی حمایت از خدا در جبهه‌ی جنگ علیه خدا، با امام زمان(عج) و زعمای بر حق او امام خامنه‌ای و امام خمینی کبیر(ره)، عهد بسته است که با بلای فراگیر امروز جهان در لیبرالیسم اقتصادی و مالی، با تمام مکاتب آن از کلاسیک تا نئوکلاسیک، از کینزی‌ها تا نئوکینزی‌ها تا فریدمنی‌ها مبارزه کند و در این زمینه تمام همّ و تلاش خود را به کار گیرد. اعضای این تجمع اعلام می‌دارند تبلیغ ربا و طمع، مانع تعمیق انقلاب اسلامی شده و «ایمان‌زدا» است. در این راستا، عموم مردم را به تقوای الهی دعوت کرده و ایشان را به «روزه‌داری مالی» توصیه می‌کند. صدقه، زکات، خمس، قرض‌الحسنه، و انفاق، از جمله ابزارهای مالی اسلام در چهارچوب اقتصاد اسلامی هستند که احیای آنها بین مردم فریضه است.

این جنبش، استادان دانشگاه و نخبگان فکری را به نظریه‌پردازی در این زمینه فرامی‌خواند و امر امام خامنه‌ای به نخبگان حوزوی در شهریور ماه 1392 در دیدار با اعضای خبرگان رهبری را یادآور می‌شود که کرسی‌های نظریه‌پردازی برای بانکداری بدون ربا را جدی بگیرند. درست در شرایطی که اقتصاد جهان فروپاشیده، اقتصاددانان مطرح و آزاده در جهان، از این سیستم اقتصادی و مالی برگشته و اعلام انزجار کرده‌اند؛ و جنبش «توابین اقتصاد» را به راه انداخته‌اند. در این اوضاع پر هیاهو، سکوت قاطبه‌ی نخبگان اقتصادی در ایران، حیرت و تأسف انسان‌های آزاده را برمی‌انگیزد. این، اثبات شده است که امروزه «اقتصاد» نیست که سقوط کرده، بلکه این «علم اقتصاد» است که سقوط کرده است. این تجمع ، محلی است برای اعلام انزجار از علم اقتصاد لیبرال، و در این راستا، استادان و دانشجویان اقتصاد را به توبه و بازگشت از این علم توصیه می‌کند.

اعضای این جنبش در چهارچوب امر به معروف و نهی از منکر، مدیران جامعه را به تقوای الهی توصیه کرده و تبرّی ایشان از این ساختار بیمار اقتصادی را طلب می‌کند. فرض این جنبش بر متدین بودن و معتقد بودن مدیران محترم نظام به ارزش‌های اساسی انقلاب اسلامی است. بر همین اساس، از هرگونه تلاش ایشان برای زدودن ربا، و بساط طماعی شیاطین، و بسط و تعمیق اقتصاد اسلامی حمایت می‌کند. این تجمع، خواستار قطع تمام تبلیغات بانکی و غیربانکی (نظیر تبلیغات سخیف چهارشنبه پولی و ...) که مروج طمع و پول‌محوری در زندگی مردم هستند، است. امروزه فرهنگ مردم توسط شرکت‌های بازرگانی خصوصی و دولتی شکل می‌گیرد نه توسط نظام آموزش و پرورش رسمی یا حتی غیررسمی. هم‌چنین اعضای این تجمع، تلاش مدیران برای ترویج کرسی‌های آزاداندیشی و نظریه‌پردازی در این زمینه را تاکنون ناچیز دانسته و از شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت علوم، و مدیریت حوزه‌های علمیه مطالبه می‌کند. اعضای این جنبش، همه‌ی مدیران سازمان‌ها و بنگاه‌های خصوصی و دولتی را به بهره‌گیری از هر میزان دانش تولید شده در چهارچوب اقتصاد اسلامی توصیه می‌کند، و هر گونه اهمال در این امر را بازی در زمین دشمن دانسته و مقوم حرکت شیطان در اغوای انسان‌ها.

ای مؤمنان الهی به یاری دین خدا بیایید و از قیل و قال‌های شیاطین انسی و جنی نترسید: «یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اصْبِرِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ(آل عمران، 200)». جنگ امروز، جنگ اقتصادی است؛ جنگ معاش است. تروریسم، در گسترده‌ترین شکل ممکن، در قالب تروریسم اقتصادی و تروریسم مالی ظهور پیدا کرده است. شیطان، تمام‌قد در جنگ علیه خدا به میدان آمده و کجایند مردان الهی که بر عهد و میثاق الهی خود مسئول بوده و وعده‌ی الهی را تصدیق کنند و از درندگی شیاطین نترسند که «الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَ قَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ(آل عمران، 173)» و با گام‌های استوار خود، پیکر پوسیده‌ی لیبرالیسم اقتصادی و مالی را لگدمال کنند که «یا أَیّها الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ قُولُواْ قَوْلًا سَدِیدًا(الاحزاب، 70)».

 

و السلام علی من اتّبع الهدی       

اعضای تجمع حمایت از مدیران انقلابی برای زدودن فرهنگ سرمایه‌داری

 

**********

 

یادداشت حجت الاسلام ماندگاری

همیشه امر به معروف این نیست که حتماً آن معروف یکی از احکام مستقیم دین اسلام باشد، بلکه اگر اقامه‌ی آن معروف، واسطه‌ی احیای سایر احکام و آموزه‌های دین نیز گردد مطلوب است. حجم بالای آگهی‌های تلویزیونی در سال‌های اخیر و خصوصاً در حوزه‌ی کودک که مخالف صریح آیین‌نامه‌های سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی است نگرانی همگان را برای صیانت از ذهن و روح کودکان معصوم برانگیخته است. بر همین مبنا و بر اساس اصل دینی حمایت از مظلوم ( که در این موضوع احساس ما این است که کودکان مظلوم واقع شده‌اند) پیشنهاد بنده این است که با فراخوان حمایت مردمی، به صورت قاطعانه از مسئولین محترم و انقلابی و متدین صدا و سیما بخواهیم که بنا بر یک خواست عمومی و مطالبه‌ی یک حق قانونی، نسبت به قطع این آگهی‌ها طبق آیین‌نامه‌ی سازمان که پخش این آگهی‌ها را قبل، بعد و حین برنامه‌های کودک ممنوع می‌داند، اقدام نمایند. پیشنهاد دیگر بنده اختصاص یک برنامه از مجموعه برنامه‌ی مناظره‌ی شبکه‌ی یک که عصرهای جمعه پخش می‌شود در ماه اسفند 1392 به موضوع آگهی‌های بازرگانی در تلویزیون است و در این برنامه حتماً کارشناسان فرهنگی تلویزیون (نه کارشناسان مالی) که مجوز پخش این نوع آگهی‌ها را صادر کرده‌اند در برنامه حضور یابند و دفاعیات و مستندات خود را برای این تخلف محرز آیین‌نامه‌ای که آسیب‌رسان به روح و جسم و نهاد خانواده و کودکان معصوم است اعلام نمایند.

  • ابوالفضل ـــ

9 دی رو به حماسه سازانی که 9 دی را در تاریخ برای همیشه ثبت کردند تبریک میگم ( البته به این دلیل که نائب الزیاره ی مومنین خدمت حرم امام رضا ( علیهم السلام ) بودیم کمی با تاخیر . )

مستند "من مدیر جلسه ام" به موضوع جلسه ی امام و ولی امر مسلمین جهان با ستادهای انتخاباتی نامزدهای ریاست جمهوری بعد از اعتراضات به انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ پرداخته .

زمان : 22 دقیقه

فرمت : MP4

کار گردان : سید مقداد سیدصالحی

دانلود


 

 

  • ابوالفضل ـــ

یک روز شهید بهشتی منافق خوانده میشد / در جلسه ای که با حضور حضرت آقا به شهید بهشتی توهین شد ، آقا فرمودند : «نشستن در جلسه‌ای که به آقای بهشتی توهین می‌شود، حرام است» و جلسه را ترک کردند .

یک روز در مسجد هدایت تهران کسی جرات نداشت از شهید مطهری حرف بزنه .

یک روز در روزنامه کیهان سید شهیدان اهل قلم رو مورد شماتت قرار داد و روزی که این شهید پر کشید در مراسم تشییع که در دانشگاه امام صادق ( علیه السلام ) برگزار شد همه از پیام تسلیت امام خامنه ای نسبت به این شهید تعجب کردند .

و امروز به نام دین به عمار امام خامنه ای حمله رسانه ای میشود ... / البته به کام دشمنان انقلاب ...

یک سایت معلوم الحال مثل صراط المتحجرین یا صراط الشیطان که با کسی عقد اخوت نبسته حتی با اهل بیت  ( علیهم السلام ) و ولی فقیه و اولیای الهی ، میشود عامل تفرقه و نشر اکاذیب و بداخلاقی رسانه ای و فتنه.

اما ماجرا آن جایی تلخ میشود که از خواص مذهبی بی بصیرتی و سطحی نگری و رفتار ناجوانمردانه سر میزند .

و صد البته بدتر آن است که کسی مثل حسن عباسی مورد هجمه قرار میگیرد که همواره مدافع انقلاب و دین و قرآن و اهل بیت بوده و در برابر دشمنان یک خط شکن تمام عیار .

در مسئله ی پخش انیمیشن هایی چون پینوکیو که توهین به حضرت یونس (ع) بود / یوگی که توهین به حضرت نوح بود / پاندای کونگفوکار که به حضرت موسی اهانت میکرد / کشیدن کاریکاتور پیامبر اعظم و ... چه کسی در برابر آن ایستاد ؟

 

در دوران اصلاحات و فتنه 88 چه کسی از این دانشگاه به آن دانشگاه و از این همایش به آن همایش  عمار گونه به تعبیر امام خامنه ای گره گشایی میکرد ؟

 

در مسئله ی فتنه ی اقتصادی و اقتصاد ربوی که توسط رهبری و علمایی همچون آیت الله جوادی آملی و آیت الله نوری همدانی و آیت الله مکارم شیرازی و دیگر علما مطالبه شده و هنوز بر زمین مانده چه کسی دارد فریاد میزند ؟

 

چه کسی با ارائه دکترین مختلف مردم و جوانان زیادی را بر علیه آمریکا و اسراییل میشوراند و آگاه میکند ؟

 


و اما وای بر صراط و همه متحجرین که با پخش 30 ثانیه از سخنرانی 3 ساعته سال 85 که واقعا زیباست ، پیراهن عثمان علم میکنند .


 

من از حرف استاد این گونه برداشت دارم که حضرت مهدی (عج ) احتیاج به یاری داره که پارکاب حضرت باشه دیوانه نمیخواهد . ( این الطالب بدم المقتول بکربلا )

آیا نعوذ بالله حضرت عباس و حضرت علی اکبر و دیگران دیوانه ی امام حسین بودن ؟؟؟؟؟
آیا گفتن لفظ دیوانه مورد تایید امام خامنه ای هست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
پس چرا در بیت رهبری کسی جرات نداره از این اشعار بخونه ؟؟؟؟؟؟؟
آنها که از این شعرا میخونن از چه کسی تاسی کردن ؟؟؟؟؟؟؟
دعاهای مفاتیح آمده تا ما بدانیم چگونه باید با خدا و اهل بیت سخن بگوییم / در کدام دعا لفظ دیوانه مورد استفاده قرار گرفته ؟؟؟؟؟؟؟؟
حرف استاد این بود که حضرت مهدی نمی آید بلکه ما باید به سوی او حرکت کنیم تا او را بیابیم/ با جارو کردن کوچه حضرت نمیاد / عاشق چشم و ابروی هیچ نسلی نیستن
منظور استاد آن است که ما باید خون حضرت رو مطالبه کنیم نه آنکه بی جهت خودزنی کنیم و بگوییم دیوانه هستیم آن وقت هر کس فیلم ما را ببیند بگوید اینها دیگه کین ؟!


و اما در آخر شما رو برای درک بهتر موضوع به لینک های زیر دعوت میکنم :

1 - دانلود فایل تصویری کامل این سخنرانی تحت عنوان «خوب بد زشت در نبردی مشکوک» که در حوزه سیاست خارجی در اردیبهشت سال ۸۵ در دانشگاه بوعلی سینا همدان ایراد شده بود

2 -

3-

 

  • ابوالفضل ـــ